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发表于 2017-3-14 10:47:18 |显示全部楼层
本帖最后由 武当网小编 于 2017-3-14 13:23 编辑

中国传统道教始于东汉。隋唐前,道人修炼主要靠外服丹药,以期长生不死。到唐末五代,社会动乱,大量士大夫加入修道,主张以身体为丹炉,以体内“精”、“气”为药,运用“神”去烧炼,就是我们常见的打坐。

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清晨的太阳跳出山际,第一缕撒向武当祡霄广场。被掩在松竹山林里的祡霄宫被照射得金光闪耀,坤道的集体早坛课拉开了道长们一天生活的序幕。

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图为道长的十方鞋透露着节俭的生活习惯。十方鞋上的十个孔,代表十个方位。配合脚上穿的云袜,寓意云游十方无量度人。

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图为一对道长在超度现场做法事,其中一位却不愿被拍摄,用法器遮住了脸。在武当山修行的道长,多数独来独往,偶有相伴的,也是师徒关系。

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武当山是一个玄门大课堂,又是一个包罗万象的舞台,充满了形形色色来寻道的人。修道者多如牛毛,成道者凤毛麟角。

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木易道长是祡霄宫的花匠。出家人不问前世,木易道长少言寡语,他的身世无人知晓,只知道,祡霄宫三季花开不败,皆出自木易道长之手。

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木易道长在山里独来独往,心游于万物。木易道长说:“自己的小院容纳了自然界许多生物,花草树木,飞鸟鱼虫。这是大地的厚德,给予了万物平等生长之机。”

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图为早上7点,雁道长在武当山的盘山公路上晨练,看到好看的景色,雁道长也会掏出手机拍照。高中时,在学校因和同学有分歧产生矛盾,就休学在家。

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在武当山,不论乾道、坤道,有德行的人,都被尊称为“爷”。坤道夏爷已80有余,岁月之重已压得她身躯佝偻、步履蹒跚,攀爬石阶都要手扶栏杆,但她仍坚持在钟楼值殿上班,为香客祈愿敲钟。

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夏爷从小是个孤儿,身世坎坷,尝尽人间悲苦。皈依道门后,虔诚修道,全心善待众生,施人方便。她虽认字不多,但思维敏捷,对道法有自己的见解。

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上午,坤道在祡霄广场晨练,踢脚的不是别人,正是耄耋之年的夏爷。得力于常年打坐,夏爷的腿脚能踢得很高。

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午后,夏爷倚在门边闭目养神。一日黄昏,暮色渐起,武当山雾气升腾,山峦叠嶂,浩然缥缈。同样飘渺的还有说不清,道不明的道家哲学。从古至今,道家思想在中华历史风云中流淌,时至今日,“道法自然”的魅力仍然未减。

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